严岚

音乐人新北市

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在嘻哈的土地上恣意生长
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神秀这首歌的起步概念是“成不了第一，就做第一也做不了的第二”，再补上“神秀、反骨、非主流”这几个元素

因为女友很讨厌虫子，所以除了“神秀”的部分，最先写下的是副歌的“当深山荒野里的篝火做飞虫们的灯光”

深山中的飞虫是接触不到灯光的
只有偶访荒野的旅者们升起的篝火，是飞虫生命中唯一会看见的火光

我想成为那样的篝火

飞虫围绕烧了一整晚、已经将息的火堆炊烟缓缓的飞舞，往上是变了的天与下起的雨

不避雨的“反骨”
以及因下雨而湿掉的衣衫会紧贴干扁的身躯
试图写逻辑上跟文字上的“冲突感”，也带出因为外貌上的瘦弱而自卑

沿著自卑而来的是别人的安慰
“有种温柔叫婉转夸我做的很好但不说第几”是整个verse最有punch的一句话了，合情合理的温柔却充满了现实的残酷

“我知道你想安慰我，但我却更看见了我有多丑陋

严岚

总之手法大概就是让每组bar都能承上启下有连贯性的同时也尽量都提到一些合乎逻辑、可共存、却相互冲突的元素然后让描绘出的核心概念都贴著设定好的“反骨、非主流”去走至于我的淫秽是我觉得“做第一也做不到的第二”很酷是“数据流量不高却义无反顾，才更凸显了我对此的热爱”的自命清高所以哪怕这样做的成果不好，我也仍然义无反顾的持续这样不虚伪吗？不！虚伪透了！但我怎么可能说得出口？怎么可能一直否定自己到不给自己留下任何的活路？我是做不到的，从来都做不到根本的不去计较就像神秀为了接过弘忍的衣钵，所以当初写下了“身是菩提树”的偈这首偈并没有不好，但他根本上就是不够优秀、就不是最正确的观念根本上的错误，是最深沉的痛我对此无力回天，也就此接受自己的庸俗、自己的平凡就如同那天在白墙的文写下的 “ 我知道自己还是个俗人所以顶多只能是神秀而不是慧能 ” 所以这首歌才叫做“神秀”，而不是什么飞虫的篝火

Heybrodamn

飞虫围绕烧了一整晚、已经将息的火堆炊烟缓缓的飞舞，往上的变了的天与下起的雨朋你的文字总是这么有画面感太赞了吧

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严岚

1 周前

《神秀》

神秀是佛法五祖大师弘忍座下的首座弟子，
也是当时大家认为最有可能接过衣钵的人

但最终弘忍的衣钵却由另一位弟子、后来的六祖惠能承接，而不是当时名气更大的神秀。

在后世的众多故事里，神秀像是惠能的配角，
是惠能成神路上最显著的那阶台阶。

哪怕他再具有盛名、被多少人称为上师，
哪怕“南能北秀”的名号像是二分天下一样证实了他的佛法一样被众多人崇信，
他终究没有接过那份好像象征了最正统的衣钵。

小时候看惠能的故事，
会觉得神秀没有惠能优秀，
但现在才更看见神秀的立体、他的挣扎、他的感悟，也觉得自己更像他一点。

我不认为神秀是失败的，
哪怕后世有一段时间大家的确都主张惠能的“顿悟”、而非神秀的“渐悟”，但神秀终究是走出了属于他的路。

每个人都有属于他的面貌，
哪怕我是腐败的果、畸形的树