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中国新派画创始写马的 神马大师 “施庆”
中国绘画艺术，自从元代赵孟𫖯提倡复古以后，画家们的创作力，感受了他的催眠而逐渐减弱，到了明代末叶，又产生了一个董其昌，主张尚古，追崇北宋及元代四大家的画派，并创立了中国山水画南北分宗界，当时重南而贬北继承赵孟𫖯的论调，而变本加厉，而董其昌的画，古雅秀润，风流蕴藉，有他艺术上的长处，当时受到一般人的推崇，声势之大，足可以左右艺坛。
入清而后，合称为清初六大画家的王时敏、王鉴、王翚、王原祁、恽寿平、吴历都是追随董其昌的风格，摹拟其风气，因之罩著整个艺坛，当时的画家们只知道心摹手追古人的成果，在形式上摹仿某一家某一法，越摹仿得像就越好，而不再向大自然，从真实方面研究，于是就演变成代代临摹，辗转抄袭，将整个中国的绘画，陷于公式化，再无半点生气了。
在这阴霾沈闷的局面中，陡然异军突起，以豪迈沉郁的气势，简朴雄浑的笔墨，创造出元、明两代所未有的新风貌，这一革新和创造真是震撼了中国画坛。这两位划时代的艺术大师，一位是八大山人朱查，另一位是石涛和尚。而八大山人朱查是明太祖朱元璋第十七子宁献王朱权的后裔，因他的先祖封潘在江西南昌，所以就算是江西南昌人，当明朝灭亡后就改为叶姓，改称八大山人，字雪个，是清初时极有创意的奇才。
所以民国初年间，施大师之父云龙公，甚是崇敬八大山人及石涛和尚的这种震撼画坛的作风，所以常用自己的创意研究出自己的独特画风，但在文化大革命中，未能如愿以偿，即英才早逝。但施大师自幼耳濡目染，并照其父敦敦告以中国之笔墨艺术，非常精湛深奥，外国艺术家是永远望尘莫及的。
所以施庆大师来台数十年均不敢忘父亲之期望。多数时间均研究马之写法，静态和动态之表现，不惟栩栩如生，而更能用短时间将马之形、神、力都表现出来，故在多次画展中及国外活动中，观者均赞誉为神马大师。于民国七十一年台北国立艺术馆展览时，陈立夫先生赠神马二字，并誉为神马大师当之无愧也。